Uue algus

Teadaanne!

Järgmisest nädalast hakkavad uued live-treeningud pihta! Jälgige märke, lapsi ülekäiguradadel ja sügisilma, siis jõuate võibolla suuremate vahejuhtumisteta kohale.

Omale sobivaid aegu saate valida lausa nelja (4) päeva seast!

Ja juba oktoobris-novembris on plaanis nii maagilisi üritusi, et keeduspiraaliga järve tühjaksaurutamine on selle kõrval lapsemäng ;)

Seal näeb!

Chora berimbau / Nuta, berimbau
Galo já cantou meu bem / Kukepets juba laulis
A hora chegou / Tõetund on tulnud

Oolstaarid osa XXVII

Bimba: Mis on pikk, vinnas ja hoitakse käes?
Pastinha: See on habemega nali
Bimba: Ütle parem kohe, et ei tea

Capoeira-poeemid 13 - Eu não sei como se vive

M Pastinha Eu não sei como se vive / Ma ei tea, kuidas suudad elada

Eu não sei como se vive / Ma ei tea, kuidas suudad elada
Nesse mundo enganador / Selles ilmas, pettur
Se fala muito é falador / Kes räägib palju, on lobiseja
Se fala pouco é manhoso / Kes räägib vähe, on salakaval
Se come muito é guloso / Kes sööb palju, on ahne
Se come pouco é mesquinho / Kes sööb vähe, on tige
Se bater é desordeiro / Kes peksab, on pätt
Se apanha é mofino / Kes peksa saab, on pehmeke
Trabalho tem maribonde / Tööd on mesilasel
Fazer casa no capim / Et teha maja heina sisse
E o vento leva ela, ai meu bem / Ja tuul kannab teda
Maribondo leva fim / Mesilane saab otsa
Caveira quem te matou, ai meu bem* / Caveira**, mis su tappis
Foi a língua meu senhor / Oli su keel
Um dia tava com sede / Ühel päeval olid janus
Pensava em ser ruim / Arvasid, et on halvasti
E eu sempre lhe dizendo / Ja ma ütlesin sulle alati
Inveja matou Caim / Kadedus tappis Kaini***



* ai meu bem (e.k mu heake) - siin, eelnevalt ja edaspidi vahelehüüded armsama või kõigevägevama (ai meu deus) poole: pidagem meeles, et ladainhad on omamoodi palved/epistlid
** Caveira - ilmselt capoeira-hüüdnimi, tõlkes Pealuu
*** Kain - Aadama ja Eeva poeg, kes tappis oma venna Abeli

Oolstaarid osa XXVI

Bimba: Kes, kurat, mu abadad sitaseks tegi?
Pastinha: Ise tegid, ma nägin küll, kuidas sa teisipäeval nendega kartulit võtsid
Bimba: Kurat, sa näed ka kõike

Kuulsuste kanal

Mestred on staarid.

Staaridega saab koos pilte teha (ära unusta pöialt püsti sättimast ja mestrel ümbert kinni võtmast), neilt autogrammi küsida (ettevaatust vanematega: neil on kehv nägemine ja paberile sodima sundimine võib neid vihastada) ja nende nimedega särke osta.

Mida saad sina kuulsuse heaks teha? Kui ta satub sinu majast paari kilomeetri raadiusse, siis paku talle ööseks oma voodit, sõiduta teda (kindlasti tagaistmel!) ja proovi talle meeldida, et ta teiste ees su nime mainiks. Ta ei ole ometi tavaline inimene!

Kõige kuumemad mestred hetkel, keda sa kindlasti kohata tahad, on:
1) Suassuna - tunned ära suure kõhu ja berimbau tagurpidi mängimise järgi, Cordão de Ouro nimelise organisatsiooni juht;
2) Espirro Mirim - mees kõige rohkem vaatamisi kogunud capoeira-video pealt, sest kuni viimase ajani oli see esimene video, mille Youtube'is andis päring 'capoeira', samuti Cordão de Ourost;
3) Peixinho - räägitakse, et grupi Senzala kõige suurem aju;
4) Toni Vargas - parimaid, kui mitte kõige parem capoeira-poeet, samuti Senzalast;
5) Barrão - grupi Axé juht ja imemees, kes on teinud palju kuulsate lauludega plaate;
6) Nestor - mitme capoeira-raamatu autor, ajaloolane ja filosoof;
7) Acordeon - lõbus, väga hea häälega, mitme plaadi autorist habemik, esimesi USA-sse (LA) kolinud capoeiristasid;
8) João Grande & João Pequeno - vanimaid angoleirosid, esimene elab NY-s, teine Salvadoris, mestre Pastinha parimad õpilased;
9) Cobra Mansa - angoleiro, kes mängib ja "teeb ära" kõige rohkem ja kõige paremini, endal suur habe ees;
10) Decanio - mestre Bimba vanim säilinud õpilane ja parema käe mees, arst ja tohutu hulga capoeira-materjalide autor.

Nimekirja võiks mõne nimega veel jätkata, aga esialgu peaks algajale kollektsionäärile piisama. Ja ärgem unustagem ka Eddy Gordot ja Mark Dacascost! Sest neid tuleb vahel ka telekast.

Et ennast kindlamini tunneksite, lugege kindlasti ka erialast kirjandust kuulsustest, kuulsustega suhtlemisest, nende tegemistest ja kuulake plaate, et oma iidol hääle järgi ära tunda! Siis põhimõtteliselt võite abada ja vöö sisse pakkida ja lendu järgmisele batizadole broneerima asuda. Sinnamaani võite oma staariga kohtumisest unistada ja veits ajaviiteks trenni ka teha.

Ennemuistseid Seiklusjutte Siit ja Sealt 3

(jätk)

ITA-Sa ütlesid, et kui alustasid capoeira õppimist, siis oli see Angola, Bimba tegeles Angolaga ja kui teda "kutsuti" [chamada*ga], siis ta läks?

ATE-Kui talle tehti chamada, siis see oli üks asi, Bimba tõstis käe, kui talle käsi ulatati, aga ta peatus kohe ja ei jäänud edasi-tagasi käima nagu angoleirod, ta tõmbas käe ära ja kui ära tõmbas, siis liikus juba madalat ja kui liikus, siis võisid eemale tõmbuda, sest sealt tuli löök. Asi oli tõsine!

ITA-Ta ütles mulle nii: "Vaata Itapoã, ma lõin Regionali, sest võtsin välja kõik, mis oli rämps, millel polnud väärtust!" Ta kutsus rämpsuks seda, mis talle ei meeldinud.

ATE-Kui ma rääkisin, et ta formeeris Regionali Engenho Velhos, siis oli Pastinha üks, kes ütles: "Ei, Bimba, ma olen sinuga, homme või hiljem saavad meie õpilased tänaval peksa."

ITA-Pastinha oli samuti kokkusaamisel?

ATE-Oli, kõik nad olid, kõik angoleirod. Oli Waldemar, kes, siis kui asjad olid arutatud, ütles: "Ah, pole midagi, jääme ikka Angola juurde, sest see on vanast ajast pärit Capoeira, see on meie Capoeira!" Siis Bimba kutsus ühte, kutsus teist, keegi ei tahtnud, nii ta läks minema.

ITA-Tahad öelda, et ta sai vihaseks, et keegi ei tahtnud [asjaga kaasa minna], kui ta oma jama korraldas, siis jäi sellega üksi!

ATE-Siis kui Bimba hakkas oma õpilasi ette valmistama, ütles: "Ma ei taha kedagi näha nendelt [angoleirodelt] peksa saamas." Nii hakati rääkima: "Su Mestre õpetab kähmlust, see on tapmiseks, ta ei õpeta mängima, parem pane kohe nuga mängu ja verista!" Ha-ha-ha

ITA-Nii et läks moodi, kas pole? Kui ma sinna läksin, siis ta ütles: "Kui lähete Angola rodasse, siis lööge pihta, andke tappa, sest see on neil kõik rämps!"

ATE-Kõik, kõik jah, kui tahtsid lüüa asfixiante**ga, siis lõid korralikult, kui marteloga, siis korralikult, kui läksid angoleiroga mängima ja lõid marteloga, sai too vihaseks!

ITA-Nii et angoleirodele ei meeldinud!

ATE-Ei, tagumine neile ei meeldinud. Kui nemad meile pihta saavad, on pidu lahti, kui me neile tuupi teeme, siis rikume korda.

ITA-Nad rääkisid nii ja praegu kaklevad ise samamoodi.

ATE-Aga nüüd teevad nad vale Regionali, see on neile karistuseks.


*chamada - käsi-käes liikumine capoeiras; otsetõlkes kutse
**asfixiante - käelöök näo pihta

Über-Capoeira-Mees

See mees on kunn (Rahvusvahelise Capoeira Föderatsiooni president prof Sergio Vieira; pildi peal on tegelikult prof Leiteiro - üks minu iidoleid - oma täiesti harilikul päeval, selle impeeriumi imperaatori pilte aga võid vaadata siit: http://www.profsergiovieira.com.br/adicional/capoeira.html) ja kunnid kirjutavad ajalugu oma kasuks ümber nagu nalja:
"Capoeira sündis indaani, portugali ja aafrika kultuuride kohtumisest Brasiilia pinnal. Ajapikku arenedes tekkis sellest kolm suurt sportlikku telge. Esimene, mis nimetati RAHVUSVÕIMLEMISEKS / BRASIILIA VÕITLUSEKS, ilmus 1890 ja metodiseeriti Annibal Burlamaqui [hüüdnimi Zuma] poolt 1928 [raamatus Gymnastica Nacional (Capoeiragem) Methodizada e Regrada]. Teine hakkas kandma nime REGIONAALNE VÕITLUS ja selle meetodid kinnistas Mestre Bimba 1937. Kolmas sai nimeks CAPOEIRA ANGOLA ja tõusis esile 1941 Mestrede Daniel Noronha, Totonho Maré, Livino ja Pastinha mõjul."
Üldlevinud ja täpsem tarkus on siiski selline, et Capoeira Angola on capoeiradest vanim, ehkki tal polnud siis veel seda nime, mille all tunneme teda tänapäeval.
Siis saame veel selle mehe kohta teada, et ta:
"Elu on pühendatud Capoeira organiseerimiseks ja promoteerimiseks. Mitte keegi (!) ei ole Capoeira jaoks selle ajaloo jooksul rohkem teinud. Puu (grupi) asemel istutas ta metsa."
Tausta kohta niipalju, et ta on umbes 45 aastane ja õppinud capoeirat 1980-89 mestre käest, kelle liin ulatub Pastinhani. Ei hakka proovimagi kokku lugeda, mitukümmend föderatsiooni ja liigat ta asutanud on ja kuipalju tsempionaate korraldanud.
Onu pakub muuseas selliseid võimalusi capoeira kaugõppeks ;) nagu:


Vaatan, mis nalja pakutakse ja annan teinekord teile ka teada..
Doktoritöö kirjutas ka muidugi capost: Sergio Luiz de Souza Vieira Da Capoeira: Como Patrimônio Cultural – 2004. Selle peatükist Capoeira – Origem e História leiame:
"Esimest korda nimetati sõna [capoeira] Isa Fernão Cardim (SJ) poolt kirjatöös: Brasiilia Kliima ja Maa kohta, 1577, kust leiab teksti: "Ao lomgo de huma rossa que Frco. Frz., feitor da dita casa tem derrubado, saindo as capoeiras que foram de Anto. Frz.” ehk siis tundub, et juttu majast ja heinamaast. Järgnevates jesuiitide töödes registreeriti uuesti sõna capoeira, kus see tähendas alati sekundaarset [madalat nagu nt võsa] taimkatet. Kuid tänaseni tundub diskussioon selle sõna üle lõputu.
Hollandlaste invasiooni tõttu Bahiasse ja Pernambucosse 17. sajandil, peamiselt alates 1640-ndast aastast, oli Brasiilia rannikul üldine segadus, mis võimaldas paljudel orjadel põgeneda maa siseossa, kus nad rajasid quilombosid ja selle tõttu põrkasid vahel sõbralikult, vahel vaenulikult kokku indiaanlastega. Usutakse, et sõna, mille alge on Tupi-indiaani sõnavaras, kasutati quilombo-neegrite või "negros das capoeiras" ühendis, hiljem tuli sellest "negros capoeiras" ja lõpuks "capoeiras". Tuleb rõhutada, et mitte kunagi pole olnud teateid capoeira kohta üheski quilombos. Niisiis, see, mis varem etümoloogiliselt tähistas "võsa", hakkas tähistama "inimesi" ja nende tegevust "capoeiragem"."


Kui see ülimees capoeirat olümpiale ei vii, siis ma ei tea küll, kes võiks sellega veel hakkama saada. Mitte et sinna eluilmaski oleks vaja ronida..

Oolstaarid osa XXV

Bimba: Teeme pärast rodat paar õlut ka?
Pastinha: Muidugist, paar laksi ikka
Siil: Kui raha on, pole küsimus